手不释卷

手不释卷意思是手不离书本。形容勤学不倦。“释”的意思是放开，而“卷”则代表书本。这个成语形容的是对书本的热爱程度到了手中总是握着书卷，用以比喻人的勤奋好学的态度。在现代社会中，这个成语也常用来形容一个人勤奋刻苦，不断学习新知识。主谓式。作谓语、宾语、状语，褒义。

"手不释卷"这个成语的出处主要有两个版本。第一个版本出自三国魏时期曹丕的《典论·自叙》：“夫事不可自谓己长。余少晓持复，自谓无对。俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神。对家不知所出。先日，若逢敏于狭路，直决耳。余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，难吾与袁伯业 耳。余是以少涌诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史。”

这段话的意思是做事不可以自认为自己一定是最好的。年少时明白坚持记忆，自认为没有对手。后来我跟随陈国的袁敏学习，用单戟进攻双戟，每下都取得胜利。对方不知道我是怎么得胜的。以前如果遇到袁敏这样的高手，就直接决战了。我对其他游戏并不太喜欢，只有弹棋稍微掌握了它的技巧。以前京城里有很多有名的棋手，如马合乡侯、东方安世、张公子等人，我常常遗憾不能和他们相对。皇上非常喜欢诗书文籍，即使在军队中，也不放下书本。每当省察时从容不迫，常说：“年轻人好学则思想专一，长大后善于遗忘。长大后还能勤奋学习的人，我很难和袁伯业这样的人相比。”我因此年轻时喜欢写诗论文。长大后经历了五经四部、史汉、诸子百家之言，没有没读过的。我写的书论诗赋共有六十篇。至于智慧而能愚笨，勇敢而能怯懦，仁爱而能交朋友，宽恕而能包容别人，我把这些交付给后世的良史去评判吧。这段描述的是即使在繁忙的军事生活中，也始终不忘阅读，展现了其对知识的热烈追求。

第二个版本是《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。初不闻务览焉。“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。’” 光武帝在军旅事务中，手不释卷地学习。曹操也自称老年时仍然喜欢学习。一开始没有听说过他们要广泛阅读。吕蒙刚刚开始学习，非常努力，他的阅读和见识比旧儒更加丰富。后来经过吕蒙的讨论，提出了三条策略。鲁肃拍着吕蒙的背说：“我以为你只有武略而已，但现在已经学识渊博，不再是那个吴下的阿蒙了。”这一版本也是以勤奋好学为主题。在实际使用中，两个版本的释义都是手中总是握着书卷，用以比喻人的勤奋好学的态度。

在古文中还有其他引用。一个著名的例子是关于明朝思想家顾炎武的记载。在他的一篇名为《顾炎武手不释卷》的文章中，详细描述了顾炎武无论走到哪里，都会让自己的书籍随身相伴。具体来说，“以二马三骡载书自随”，即使在平原旷野之中，无处可看，他也会默默地在马背上默诵各种经典的注解疏证；有时候如果发现自己有所遗忘，他会立刻找书来复习。这段故事生动地描绘了顾炎武对知识的热爱和不懈追求，《晋书·车胤传》中也出现了这个成语，描述了车胤勤奋学习的情形。这些引用都强调了手不释卷所代表的勤奋学习的精神和态度，以及不断学习、不断进步的重要性。这个成语也常常被用来鼓励人们保持学习的热情和习惯，不断提高自己的学识和能力。

例句：尽管他已经年过古稀，但他仍然保持着手不释卷的学习习惯。

自从她迷上了悬疑小说，手不释卷地阅读了数十本该类作品。

他手不释卷地阅读各类科普书籍，在同学们中成为了小有名气的科普达人。

手不释卷这个成语的近义词包括了开卷有益、好学不倦、百读不厌等，这些词都是用来形容人对学习具有极大热情和持之以恒的态度。而其反义词则是不学无术和胸无点墨，这两个词则是用来描述那些对学习毫无兴趣，不愿意探求新知识的人。