古时英雄骁勇善战，现代男子也大都不逊色，都有自己独特的魄力，纷纷在各自人生上发光发热。而人们常说“自古英雄难过美人关”也确有个中道理。
“美人”二字本就是个褒贬相交的意思，她们会是“才子佳人”“巾帼不让须眉”的主角，也有过被形容为“红颜祸水”“柔弱无力”的对象。
主要看这些女子身处何地，是何性情，做了何事，是否给对方带来灾祸，而众心难揣测，每个人有各自的看法，皆可言论。
古语道“英雄难过美人关”，而下句是什么呢？却是十人九不知的，但这句话偏偏说出了女子的通病。
那是什么呢？古时英雄和美人们之间又流传了哪些故事呢？
任何美好之物都会吸引人止步欣赏，何况是有着上品美貌的女子，更会让人忍不住夸赞。若是遇上良人，成全一段佳话也是好事。
古人喜爱吟诗作对，用诗词歌赋去谈人生见解，以自己的才情为眼中特别之物付诸含义，舒缓情感。
百姓们相互流传的俗语也是如此，虽然听起来没有那么文雅，但胜在总结到位，简单易懂。
无论是哪个文化层次的人都会较为容易明白其中的意思，且被形容的对象是不计其数的，涵盖着世间所有人事物，借着俗语，表达着对它的理解和感慨。
就如同“英雄难过美人关”一般，它就是直观的字面意思，即便是大英雄那都会抵御不住美人的魅力，若是碰上喜欢之人，更是会怦然心动，难以自拔。
也许会有少数人心如止水，看到美女不为所动，这些人心里有着比儿女私情更为重要的向往，或权力或利益或没有心动之人，抑或是四大皆空，诚心向佛的师傅，是另当别说的，但这仅仅是少数。
所谓英雄亦是凡夫俗子，有感情的需求，要是喜欢的美人也对自己表达爱意，自是两情相悦的事，岂能受得住诱惑，岂有不执手的道理，有的更是作出了许多“丧失理智”的行为。
如西周末年，“烽火戏诸侯”的周幽王宫湦，他有一个很喜爱的妃子，名唤褒姒。他对她极为惜爱，还想着废后重立，这本是美人在怀，他甚是欢喜。
某日发现妃子愁眉不展，胭脂首饰的赏赐也不曾一笑，他看了揪心。
一心只想美人展笑颜，竟连国家发生大地震，水源干枯，百姓民不聊生，哀嚎连天也不为所动。
更为离谱的是，他为了博得妃子一笑，可谓无所不用其极，想出了点燃用来最后关头求救的烽火，将远在各地的侯爵都召集起来。
可当诸侯们风尘仆仆地赶来救驾时，却发现周幽王并无危险，心知被戏弄了，颇为抱怨，便也回了。
褒姒看到他们狼狈的模样，竟然笑了起来，周幽王看到美人发笑，非常开心，这个“方法”果然有用，而后便多次使用这个“召唤方法”。
诸侯们虽心有不甘，但也无奈于周幽王的帝王威慑，只能次次都集合人马奔赴搭救，但都无功而返，多次如此，众人愤恨起了周幽王的“昏庸”。
就像“狼来了”的故事一般，常被戏耍，谎言说多了，人们就不信了，周幽王在位王朝衰败亦是同样的道理。
待他真正有危险的时候，诸侯们就不再相信他了，仅认为又是一场“逗妃乐”的闹剧罢了。
那时西申国的申侯联手犬戎和缯国一并攻打周国，哪怕周幽王的烽火烧得多旺，乃至烧尽，也无一侯爵来搭救。
自此，周幽王落败被擒被杀，犬戎攻破了镐京，西周灭亡了。这是一个令后世人警觉的经典“英雄难过美人关”的反面例子。
曾有历史学家认为，西周之所以灭亡，除了周幽王平日的不勤政、滥用奸臣、废除太子之外，还有一个重大因素，那便是“烽火戏诸侯博妃子笑”所带来的严重后果。
若是没有这件事，或许在各处的王侯们会前来搭救，西周也就不会灭亡了。当然了，从“昏庸”这点看，周幽王也并非真正意义上的“英雄”，但他确实过不了这“美人关”。
那么，“英雄难过美人关”这句话人们已经很熟悉了，但它还有下半句，十有八九的人，或许是不清楚的。那么，下半句说的什么呢？是何意？
英雄难过美人关，美人难过卖酸摊。什么是卖酸摊，酸即是醋，说白了便是现代语形容的“吃醋”。不管女子相貌再美，体态再玲珑，也会为了心悦男子到“卖酸摊”走一遭。
她们会担心他们移情别恋，会因对方对彼此爱意的表达稍有懈怠而赌气，会为了别的女子而争风吃醋，争红斗紫。
女子们都只盼“愿得一人心、白首不分离”，与相貌无关，与才能无关，与信心无关。是一个女子对爱情的憧憬。
若是碰上对象和其他异性关系有一点点不合适的地方，就会吃醋，与他闹别扭，甚至把矛盾升级，待男子哄好自己。
其实男子们面对女子“过酸摊”时，应心存暗喜，试问若“美人们”不是真心喜欢你，怎么会无端端丧失理智，又为何会发脾气吃醋呢？
男子们应细心观察，抚慰陪伴，珍惜对方付诸的感情，切勿“拈花惹草”，别让她们反复在“酸摊”徘徊，最后掀翻“酸摊”，那就得不偿失的，不是吗？
“英雄冲冠为红颜”“红颜并非全祸水”，英雄和美人本就是绝配，世间亦有许许多多令人可歌可泣，互为贵人的夫妻感情。
古人云“美人倾国倾城”，或会是英雄们的贤内助，互相扶持，有的成为了祸害英雄们“红颜祸水”，也有的对彼此的情感实为真挚，难以离弃，即便身陷危险，心里牵挂的也是心上人。
如三国时期吕布与貂蝉，便是“霸王别姬”的重景再现，相传吕布也是位“战神人物”，人们提到他，总会浮现出吕布手持方天画戟，胯下赤兔马威风凛凛地飞奔而来的画面。
吕布可是位同战多人亦不言败的男子，原是受董卓的抚养之恩，成为他的得力干将。而他有位“闭月之貌”的貂蝉，一见倾心，意娶为妻子。
当时的貂蝉还有另一身份，即是王允的义女，她为报答义父的搭救之恩，也恨透董卓的滥杀无辜，为拯救汉朝，接受王允的“连环计”安排，牺牲色相接近荒淫无道的董卓，于他做妾。
吕布知道都十分愤慨，貂蝉常常与他诉苦董卓多么残暴，董卓也开始猜忌吕布，加上王允在身后煽风点火，示意与之联手除掉董卓。
为救貂蝉出水火，吕布还是杀了义父董卓。两人就此恩爱相伴，许诺生死相随。但也因此日日相伴，无心战事，直到战事吃紧，曹操兵至，双双被擒拿。
在临刑前，向来高傲的吕布二次跪求曹操，望他善待貂蝉，也盼着能在死后将自己竖立与山上最高处对着许都的位置，想时刻都看到貂蝉。
曹操敬着他的英勇，也感动于他的深情，正想应予，岂不知在旁，早已哭成泪人的貂蝉喊道，“我愿与君相去”。转身对曹操说，“我夫有罪丞相，我愿替吕布以死谢罪，望丞相赦免于他”。
还未待众人有所反应，电光火石之间貂蝉便举剑往脖颈摸去，一代美人彻底香消玉殒，吕布见状，双目通红，大悲之时在妻子手中取过剑，抱着貂蝉，以同种方式随妻而去。
连看尽生死的曹操也愕然许久，大呼感慨二人“夫妻情深”，亲手将两人的双眼抹闭，在场之人也甚被感动，声声叹息。
在吕布旧将和曹操手下安葬两人时，还从他们身上发现了用鲜血写的情诗，是夫妻临死前所做的，阐述着一生之事，夫妻情缘。
由此可见“英雄难过美人关”这句话虽是俗语，但也充分地表达了再气魄过人的英雄，若是遇上心仪对象，也会彻底被她折服的。
如果受多方阻挠，不得已之下甚至为了她，放弃手中的权财，只为能与她厮守终身，自古皆是如此。
然而美人们有沉鱼落雁之貌，性情多爽朗，也会为了心上人“争风吃醋”，只想对方眼中只有自己，不容其他女子觊觎，实乃应征那句“感情如何相让”。
能被“相让”抑或是“移情”的，无非是爱意不够深切罢了，当然了，也有权衡轻重及利弊后，将个人感情收纳心底，互相成就的。
儿女情长，深情滋味，也许只有真的陷入其中，才能品得这个中的“酸甜苦辣”吧。“执子之手与子偕老”或是对“英雄和美人”最好的感情结局。
